Kabul, Shahis (Shahiyas). Samanta Deva (ca 850–1000) - Gränslandets väktare: Samanta Deva och de sista hinduiska Shahi-kungarna - Ett rike mellan världar
Kabul, Shahis (Shahiyas). Samanta Deva (ca 850–1000)
Jital. Silver, 3.28 g, 18 mm. Ett vackert och skarpt präglat exemplar. Kvalitet 1+/01
Åtsida
En liggande zebu-oxe (puckeloxe) vänd åt vänster med en symbol på bakdelen. Ovanför oxen återfinns omskriften i nagari-skrift: ”SRI SAMANTA DEVA”, vilket betyder ”Herre Samanta Deva”. I det vänstra fältet syns en stjärna placerad ovanför en punkt. Motivet är karakteristiskt för de hinduiska Shahi-kungarnas myntning i Kabul-regionen och oxen symboliserar styrka och fertilitet inom den hinduiska ikonografin.
Frånsida
En ryttare på en häst vänd åt höger, hållande ett baner eller en lans i sin vänstra hand. I det vänstra fältet återfinns tecknet ”bhi” i nagari-skrift. Ryttaren är framställd i en stiliserad form som blev stilbildande för de så kallade ”Bull and Horseman”-mynten (oxe- och ryttarmynt), vilka cirkulerade vida över Central- och Sydasien under flera århundraden och påverkade senare islamisk myntning i regionen.
Gränslandets väktare: Samanta Deva och de sista hinduiska Shahi-kungarna - Ett rike mellan världar
Under perioden mellan 850 och 1000 e.Kr. utgjorde Kabul-dalen och Gandhara-regionen ett av världshistoriens mest dramatiska gränsland. Här, i nuvarande Afghanistan och Pakistan, regerade de hinduiska Shahi-kungarna (Hindu Shahiyas) som en sista bastion av indisk kultur och religion mot de framträngande islamiska kalifaten från väst. Jital-myntet under Samanta Deva är en numismatisk lins genom vilken vi kan betrakta detta rikes sista storhetstid. Namnet Samanta Deva tros av många historiker snarare ha varit en hederstitel än ett individuellt namn, vilket förklarar varför mynttypen präglades i så stora mängder och under så lång tid. Det var en valuta skapad för stabilitet i en tid av ständig krigföring och politisk omvandling.
Oxen och Ryttaren: En ikonografi för krigare och bönder
Myntets ikonografi med zebu-oxen och den beväpnade ryttaren berättar en historia om ett samhälle som vilade på två pelare: jordbrukets välstånd och den militära elitens tapperhet. Zebun, en helig symbol inom hinduismen, bär på sin bakdel en tamga – ett märke som ofta indikerade en stam, en dynasti eller en specifik myntort. Ryttaren på frånsidan, utrustad med lans och baner, speglar Shahi-kungarnas rykte som formidabla kavallerister. Det var just detta kavalleri som under decennier lyckades hålla stånd mot de tidiga turkiska invasionsförsöken från Ghazni. Denna specifika ”Bull and Horseman”-design blev så framgångsrik och accepterad i handeln att den fortsatte att kopieras av de islamiska erövrarna långt efter att Shahi-riket hade fallit, vilket gör myntet till en bro mellan två radikalt olika kulturella epoker.
Kabul som numismatiskt centrum
Vid den tid då Samanta Devas mynt präglades var Kabul ett blomstrande centrum för handel och gruvdrift. Tillgången på silver från de lokala gruvorna i Hindu Kush gjorde det möjligt att upprätthålla en hög silverhalt i mynten, vilket syns i detta vackra och skarpt präglade exemplar. De Hinduiska Shahi-kungarna var kända för sin religiösa tolerans och sitt beskydd av både lärande och konst, men deras främsta eftermäle blev deras heroiska, om än slutligen misslyckade, försvar av sina territorier. När de sista kungarna av dynastin, Jayapala och Anandapala, slutligen besegrades av Mahmud av Ghazni kring år 1000, markerade det slutet på en tusenårig epok av indisk dominans i Centralasien.
Ett bestående arv i silver
Jitalen förblir en av de mest inflytelserika mynttyperna i den asiatiska historien. Att ett exemplar som detta har bevarats i så hög kvalitet, med tydliga detaljer i både nagari-skriften och ryttarens utrustning, är ett vittnesbörd om den hantverksskicklighet som fanns vid hovet i Kabul. Det bevarar minnet av en civilisation som levde i skuggan av förestående undergång, men som genom sin valuta lyckades skapa en identitet som överlevde deras politiska makt. Samanta Devas silvermynt är inte bara ett betalningsmedel; det är ett monument över Shahi-folkets trotsiga styrka och deras förmåga att utforska och avbilda sin värld i silver, precis vid horisonten av en ny tidsålder.
Jital. Silver, 3.28 g, 18 mm. Ett vackert och skarpt präglat exemplar. Kvalitet 1+/01
Åtsida
En liggande zebu-oxe (puckeloxe) vänd åt vänster med en symbol på bakdelen. Ovanför oxen återfinns omskriften i nagari-skrift: ”SRI SAMANTA DEVA”, vilket betyder ”Herre Samanta Deva”. I det vänstra fältet syns en stjärna placerad ovanför en punkt. Motivet är karakteristiskt för de hinduiska Shahi-kungarnas myntning i Kabul-regionen och oxen symboliserar styrka och fertilitet inom den hinduiska ikonografin.
Frånsida
En ryttare på en häst vänd åt höger, hållande ett baner eller en lans i sin vänstra hand. I det vänstra fältet återfinns tecknet ”bhi” i nagari-skrift. Ryttaren är framställd i en stiliserad form som blev stilbildande för de så kallade ”Bull and Horseman”-mynten (oxe- och ryttarmynt), vilka cirkulerade vida över Central- och Sydasien under flera århundraden och påverkade senare islamisk myntning i regionen.
Gränslandets väktare: Samanta Deva och de sista hinduiska Shahi-kungarna - Ett rike mellan världar
Under perioden mellan 850 och 1000 e.Kr. utgjorde Kabul-dalen och Gandhara-regionen ett av världshistoriens mest dramatiska gränsland. Här, i nuvarande Afghanistan och Pakistan, regerade de hinduiska Shahi-kungarna (Hindu Shahiyas) som en sista bastion av indisk kultur och religion mot de framträngande islamiska kalifaten från väst. Jital-myntet under Samanta Deva är en numismatisk lins genom vilken vi kan betrakta detta rikes sista storhetstid. Namnet Samanta Deva tros av många historiker snarare ha varit en hederstitel än ett individuellt namn, vilket förklarar varför mynttypen präglades i så stora mängder och under så lång tid. Det var en valuta skapad för stabilitet i en tid av ständig krigföring och politisk omvandling.
Oxen och Ryttaren: En ikonografi för krigare och bönder
Myntets ikonografi med zebu-oxen och den beväpnade ryttaren berättar en historia om ett samhälle som vilade på två pelare: jordbrukets välstånd och den militära elitens tapperhet. Zebun, en helig symbol inom hinduismen, bär på sin bakdel en tamga – ett märke som ofta indikerade en stam, en dynasti eller en specifik myntort. Ryttaren på frånsidan, utrustad med lans och baner, speglar Shahi-kungarnas rykte som formidabla kavallerister. Det var just detta kavalleri som under decennier lyckades hålla stånd mot de tidiga turkiska invasionsförsöken från Ghazni. Denna specifika ”Bull and Horseman”-design blev så framgångsrik och accepterad i handeln att den fortsatte att kopieras av de islamiska erövrarna långt efter att Shahi-riket hade fallit, vilket gör myntet till en bro mellan två radikalt olika kulturella epoker.
Kabul som numismatiskt centrum
Vid den tid då Samanta Devas mynt präglades var Kabul ett blomstrande centrum för handel och gruvdrift. Tillgången på silver från de lokala gruvorna i Hindu Kush gjorde det möjligt att upprätthålla en hög silverhalt i mynten, vilket syns i detta vackra och skarpt präglade exemplar. De Hinduiska Shahi-kungarna var kända för sin religiösa tolerans och sitt beskydd av både lärande och konst, men deras främsta eftermäle blev deras heroiska, om än slutligen misslyckade, försvar av sina territorier. När de sista kungarna av dynastin, Jayapala och Anandapala, slutligen besegrades av Mahmud av Ghazni kring år 1000, markerade det slutet på en tusenårig epok av indisk dominans i Centralasien.
Ett bestående arv i silver
Jitalen förblir en av de mest inflytelserika mynttyperna i den asiatiska historien. Att ett exemplar som detta har bevarats i så hög kvalitet, med tydliga detaljer i både nagari-skriften och ryttarens utrustning, är ett vittnesbörd om den hantverksskicklighet som fanns vid hovet i Kabul. Det bevarar minnet av en civilisation som levde i skuggan av förestående undergång, men som genom sin valuta lyckades skapa en identitet som överlevde deras politiska makt. Samanta Devas silvermynt är inte bara ett betalningsmedel; det är ett monument över Shahi-folkets trotsiga styrka och deras förmåga att utforska och avbilda sin värld i silver, precis vid horisonten av en ny tidsålder.