Drottning Kristina (1632–1654) – 8 öre 1634 - Ett jämnt och fint exemplar med detaljrikedom - Förmyndarstyrelsen och ett lärdomens underverk

7 500 kr

Drottning Kristina (1632–1654) – 8 öre 1634
Ett jämnt och fint exemplar med detaljrikedom, sedvanligt med viss svag utprägling, litet plantsfel på kanten. Silver, 4.6g, 28mm. Kvalitet 1/1++. Referens: SMB 115a (Sveriges myntbok 2022 av Delzanno). Detta är en mynttyp som är notoriskt svår att hitta med välpräglad bild och kvalitet bättre än 1+.
 

Åtsida
Motivet utgörs av en bröstbild av den unga, endast 8 år gamla, drottning Kristina, vänd svagt åt vänster. Hon är iklädd en tidstypisk, bred spetskrage och bär riksäpplet i sin högra hand samt spiran i sin vänstra. Längs myntets yttre kant löper omskriften "CHRISTINA D:G: SVE• GO: WAN• DES• RE•E•PR•H", vilket är en förkortning för Christiana Dei Gratia Svecorum Gothorum Vandalorum Designata Regina Et Princeps Haereditaria och förkunnar hennes titel som utsedd drottning och arvfurstinna över Sverige, Götes och Vendes riken.

Frånsida
Sveriges stor vapensköld krönt av en krona med kronbågar. Skölden är kvadrerad och visar de svenska tre kronorna samt folkungalejonet, med Vasaättens kärve i hjärtskölden. Skölden flankeras av valören "8" till vänster och "ÖR" till höger. Omskriften längs kanten lyder "MONETA • NOVA • ARGENT • REGNI • SVE 16 34" (Svenska rikets nya silvermynt 1634). Överst, som avskiljare i legenden, syns myntmästarmärket i form av ett riksäpple.
 

Förmyndarstyrelsen och ett lärdomens underverk
När det aktuella myntet präglades år 1634 befann sig Sverige i en känslig övergångsperiod. När drottning Kristina var inemot sex år gammal stupade hennes far, kung Gustav II Adolf, i slaget vid Lützen 1632. En förmyndarstyrelse med rikskanslern Axel Oxenstierna i spetsen övertog landets regering. Gustav II Adolf hade uttryckligen befallt att dottern skulle få en manlig uppfostran för att lära sig allt en furste behövde veta för att regera, och förmyndarna tog uppdraget på största allvar. Kristina övades i ridning och jakt, och hennes enorma intellektuella begåvning väckte tidigt omvärldens förundran.

Hennes lärare, Johannes Matthiæ, fyllde henne med all sköns vetande. Hon lärde sig att tala och delvis skriva franska, tyska, italienska och holländska, behärskade latin som sitt modersmål, och skaffade sig därtill kunskaper i grekiska, hebreiska och arabiska. Axel Oxenstierna införde henne sedan personligen i det offentliga livets plikter. En fransk diplomat, Pierre Chanut, tecknade senare bilden av en andligt spänstig och ovanligt vidsynt ung kvinna som ständigt i rörelse hängav sig åt en statsmans eller filosofs sysselsättningar.

Adelns guldålder och statens finanser
Under den tolvåriga förmyndarstyrelsen hade den svenska högadeln vunnit en aldrig tidigare skådad maktställning, där riksrådet i realiteten blivit en regerande konselj under Axel Oxenstierna. Efter att Kristina blivit myndig 1644 vid arton års ålder, fortsatte en massiv avyttring av kronans gods. Hon försålde och donerade rikets gårdar till adeln. Även om historien ofta har målat upp henne som den stora slöserskan, låg ansvaret för systemet i hög grad på rikskanslern. Han hade inpräntat i Kristina att donationerna skulle generera indirekta, kontanta skatter som var mer användbara än de gamla naturapersedlarna. Systemet ledde till att klyftan mellan högadeln och de ofrälse vidgades enormt; adeln byggde magnifika slott och deras liv antog rent furstliga former.

Maktkamp och säkerställandet av arvriket
Kristina insåg snabbt att en genomgripande politisk omvälvning hotade. Enligt hennes övertygelse hade aristokratin en republikansk inriktning, och kungamakten riskerade att reduceras till en ren dekoration. Eftersom hon tidigt och orubbligt hade bestämt sig för att aldrig gifta sig – "Rationes härtill förtiger jag. Men mitt sinne är därtill intet" – var kungaättens fortbestånd i fara. För att bryta adelns maktställning påskyndade hon den westfaliska freden och iscensatte därefter ett politiskt mästerspel. Vid riksdagarna 1649 och 1650 utnyttjade hon skickligt de ofrälse ståndens vrede över godsdonationerna, hetsade dem mot adeln och tvingade riksrådet att formellt erkänna hennes kusin Karl Gustav som arvfurste. Därmed var successionen och Vasatidens starka kungamakt säkerställd.

Ett europeiskt kulturcentrum
Samtidigt som hon bedrev inrikespolitik förvandlade hon slottet i Stockholm till en lysande samlingsplats för vetenskapsmän. Kristina var en av Sveriges största bibliofiler genom tiderna; salarna fylldes av böcker, handskrifter (ofta tagna som krigsbyte i Europa) och en omfattande mynt- och medaljsamling. Hon korresponderade med 1600-talets allra främsta hjärnor och lyckades inbjuda den franske filosofen René Descartes till hovet. Han anlände hösten 1649 och undervisade drottningen i ottan, tills han tragiskt avled under en influensaepidemi i Stockholm i början av 1650.

Tronavsägelse och ett liv i den eviga staden
Den 7 augusti 1651 förklarade Kristina chockerande nog i riksrådet att hon beslutat att avsäga sig kronan. Efter intensiva övertalningar sköts beslutet upp, men den 6 juni 1654 lade hon slutgiltigt ned regeringsmakten. Det hon förtegat för rådet var hennes inre andliga resa och beslutet att övergå till katolicismen. Den svenska religionsstadgan var skoningslös; den som avföll till den papistiska läran miste all rättighet och blev biltog. Kristina insåg att hennes övertygelse var omöjlig att förena med ställningen som regent i protestantismens huvudland. Hon valde tron framför kronan.

Efter att ha konverterat offentligt i Innsbruck höll hon dagen före julafton 1655 ett triumfartat intåg i Rom, välkomnad av påven Alexander VII med kanondån och jubel. Hon bosatte sig i Palazzo Riario (nuvarande Palazzo Corsini) som hon inredde med gränslös prakt. Livet i exil kantades dock av svåra ekonomiska kriser till följd av uteblivna svenska underhåll och storpolitiska skandaler, såsom hennes beordrade avrättning av markis Monaldesco i Fontainebleau 1657 – en händelse som krossade hennes hemliga drömmar om att erövra Neapels kungakrona. Trots dessa stormar förblev Kristina en absolut centralgestalt i Roms kulturliv. När hon avled i april 1689 beordrade påven att hon skulle föräras en grav i S:t Peterskyrkan, en extremt sällsynt hedersbetygelse som satte punkt för ett av den europeiska historiens mest fascinerande levnadsöden.